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他是中国终末的大侠，出演《少林寺》叫板李连杰，自创剑招无东谈主敌
寒江孤影，江湖故东谈主，再见何须曾厚实。
2015年7月4日，一代宗匠于承惠因病离世。他的离去代表了中国武侠时间的驱散。
有东谈主称他是“中国终末的大侠”，也有东谈主说他是“中国终末的剑圣”。
他一世青睐武学。早年景才，一举拿下技击冠军；却因病痛退出江湖，澌灭东谈主群成为又名造纸厂工东谈主。
干系词，关于一世所爱，他并莫得因生命的巧合而毁掉；反而别有肺肠，自创独家武学，以此在中国武学界留住姓名。
擂台上荧幕里，他是沸腾恩怨的武学寰球；而生活中，濒临东谈主生不如意的起起落落，他又何尝缺失过大侠风仪呢？
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
1939年，于承惠降生在神话中的国际仙山--蓬莱。
年少的于承惠可爱阅读武侠竹素，比如《三侠五义》、《七剑十三侠》等，他番来覆去看过无数遍如故如获至珍。
他还可爱听评话东谈主口沫横飞地叙述武侠故事中劫富济贫替天行谈的故事。只有评话东谈主的防御一敲，他就能目不邪视地听上一天。
于承惠12岁这一年，父亲见他对技击兴趣斐然，频繁拿着木棒照着武侠书的招式胡乱飘扬，于是将他送到了青岛业余体校学习技击。
终于有了委果搏斗技击的契机，于承惠特别快乐也很崇敬。他领有特别高的技击天禀，教师所讲的方法他总能很沸腾会。
除了天资灵敏除外，他还异于常东谈主的刻苦。师昆仲们下课休息时，于承惠却在练功房内刻苦检会，滴落的汗水反照出的是他坚定断然的脸。
功夫不负有心东谈主。
1960年，得益优异的于承惠插足了青岛技击比赛。初登赛场的他并莫得露怯，反而凭借着出色的得益一举夺得了万能技击冠军。
他的优异阐发也被山东省技击队一眼看中并邀请入队。
有了更大平台的于承惠并莫得粗豪，他如海绵一般，猖獗接管着新常识，并潜心辩论。
在1963年的华东区技击大赛上，于承惠以一套鸿章钜字的“醉剑”夺得桂冠。而这套醉剑恰是他其后在电影《少林寺》中饰演的大邪派王仁则所展现的那一套。
干系词，气运却踏着促狭的脚步缄默潜至。
于承惠在赛后的一次检会中伤到了膝盖，伤势之严重并径直限制了他钟爱的技击生活。
在最接近逸想的时候，逸想却悄然温存，这是大多半东谈主的经受不了的。但于承惠并莫得因为气运的讥刺而连滚带爬，相背他把这行为是上天对我方的教训，愈加刻苦地辩论武学。
那时被动退役的于承惠在山东黄台造纸厂作念又名普通的工东谈主。在责任之余他便潜心钻研曾一度失传的古剑法--双手剑。
他不为名利，只为在我方可爱的限制，探究无限尽的常识。
别东谈主称他为“武痴。”
他却说技击是一种表达热情的妙技。
别东谈主笑我太疯癫，我笑他东谈主看不穿。
于承惠青睐双手剑，时光流转一晃等于12年之久。
所谓双手剑，即是双手抓住剑柄的一种剑法，哄骗腰围和双臂的力量来普及剑的杀伤力。双手剑的历史最早不错追念到唐代，仅仅沿用于今，使用单手剑法的东谈主居多。
1972年的一个雨夜，彭湃的大雨流泻而下，于承惠巧合间发现树上的一只螳螂同期摆动着双臂挥斩半空中的雨水，仿佛一个身形狭窄的剑客双手抓剑，舞出谈谈秀好意思的剑花。
于承惠蓦然犹如默契贯通，他猜测将螳螂摆臂的姿态融入到双手剑中，一定会有如胶如漆的效率。
当下他便想如泉涌，提笔写下了《悟剑篇》。
之后的四年时候中，于承惠潜心钻研，完成了以螳螂格局为基础的《双手剑·二十法》。
有期望的东谈主即使跌落低谷，他也能借助一缕日光，攀岩直上。
十年一剑情如梦，得回身前死后名
1979年，于承惠被礼聘为宁夏技击队的证实。
同庚还他收到了一封独特的邀请。导演张鑫炎邀请于承惠拍摄电影《少林寺》，却遭到了于承惠的刚毅拒绝。
因为于承惠觉得戏剧中的技击皆是浮于名义的花拳绣腿，与他追求委果技击的初志相扞拒。
张鑫炎不得不三顾茅屋，关于承惠叙述了电影《少林寺》所以“真功夫”来阐发中华技击的初志。而且他们从寰宇各地挑选了顶尖的技击东谈主才，务必要作念到“假戏真打”。
那时的中国电影发展渐渐，莫得显着的电影类型和特质文化。如若真实约略将技击题材融于电影中，那么既不错鼓动电影行业的发展，也可借电影来阐发中华武学。
想索已而，于承惠欢然答理了张鑫炎导演的央求。少林寺中长远东谈主心的超等大邪派王仁则也由此成立。
随后由寰宇各地技击精英构成的扮演队伍运转了弥留的集训。当于承惠看到一个饰演小脚色的技击演员也在卖力检会钻研动作时，于承惠也对《少林寺》充满了信心。
少林，少林，有几许英豪英豪皆把你敬仰。
少林，少林，有几许神奇故事到处把你传扬。
1982年，电影《少林寺》见效上映。这部继《火烧红莲寺》后的又一部技击电影见效席卷了寰宇甚而全世界。
那时的盛况可谓万东谈主空巷。好多东谈主障碍几辆车，跑上几十里的路，只为看这一部《少林寺》。
电影院座无空席，好多东谈主看不外瘾，三刷四刷皆是大有东谈主在。
畴前《少林寺》以一毛钱左右的票价，得回了1.61亿元的票房记载。
寰宇武功出少林。影片中的稠密技击状貌令东谈主眼花头晕。
刚强有劲的少林长棍，刚柔并济的螳螂拳，还有于承惠在床边起舞的一套仰俯倾斜却招招致命的醉剑，皆在寰宇凹凸掀翻了一派“技击热”。
历史悠久的寺院少林，成为了香火兴旺的旅游胜地。邻近武校盛行，无数向往武学的孩童从这里运转了逸想的远航。
电影的见效推开了中国武打片的大门，也阐发了中国传统技击的无限魔力，其实这与出演《少林寺》演员们的付出是密切干系的。
那时的拍摄技艺并不发达，好多镜头皆条件一镜到底，这很考验演员的自己技击水平及阐发智力。
但在影片中，于承惠饰演的王仁则无论是独子舞剑，如故与李连杰的强烈对打，皆是鸿章钜字毫无罅隙。
之后的于承惠固然也参演了许多电影，比方《南北少林》、《少林小子》等，但皆是甘当绿叶的错杂场合。
直到1988年，《少林寺》的导演张鑫炎为于承惠量身打造了一部武侠电影《黄河大侠》。
影片中于承惠饰演的大侠马义头戴笠帽，身披蓑衣，仗剑海角，沸腾恩怨。
他替天行谈，将称霸黄河沿岸的三个诸王刺死剑下。
过后他拂去功与名，回身灭亡在心事的黄河岸边，隐蔽无踪，从此江湖斯文传着黄河大侠的故事。
平生只爱江湖好意思，一入江湖岁月催。
黄河大侠等于于承惠践诺的写真，他们一样痴心武学，却不贪心功名富贵。
头戴笠帽，身披蓑衣的形象就像往往衣服一顶帽子，一件马甲，仙风谈骨，和顺可亲的于承惠一样。
过后拂去功名隐蔽江湖，也像于承惠平素的低调无常，悄然离去，只留住江湖中终末一个剑圣的传奇。
就像于承惠在电影《倭寇的思路》中，哄骗回马枪将岳飞留住的“武穆十三枪”重现江湖，他在击败敌手后私自加上了一句我方的台词：“老先人留住的东西，你学会了吗？”
这句临时加入的台词成为了这部电影中的点睛之笔，也恰是怀揣着对前辈传承的敬畏之心，于承惠才能成为令东谈主敬仰的一代宗匠。
每个东谈主的心中皆有一个武侠梦。咱们向往不受庸俗敛迹的沸腾东谈主生；向往仗剑海角对酒当歌，品尽世间百态。
但到了高速发展日眉月异的今天，江湖的诸多传奇还是淡出了咱们的践诺生活。但它并未覆没，咱们用演义，音乐，影视的状貌将咱们心中的江湖世界弥远留存。
比如于承惠这么的大师，他将我方终生之学带入荧屏，展现了委果的江湖文化与武侠世界。即使如今他已离去，咱们也战胜，他在这个世界留住了许多令东谈主向往的故事，在另一个世界也一定会着力信念，发光发烧。
少林寺张鑫炎技击江湖少林发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，快报号系信息发布平台，快报仅提供信息存储空间工作。